بررسی روایت شناختی روح العاشقینِ شاه شجاع
Authors
abstract
روحالعاشقین شاه شجاع اثری غنایی از نوع ادبی دهنامههاست که بین قرنهای هفتم تا دهم هجری رواجگونهای داشته است. این نوع ادبی عاشقانه، از ترکیب مثنوی و غزل ساخته شده و مجموعۀ 10 نامه است که عاشق و معشوق به هم میفرستند. به طور معمول در هر نامه مطلبی طرح می گردد؛ ابراز عشق و طلب عشق در نامههای اول طرح میشود و در بخش میانی با طلب رحم و گاه تهدید از سوی عاشق ادامه مییابد که در پاسخ آن نامه های واکنشی معشوق با مفاهیم ردّ عشق فرستاده میشود. کنشهای نرم شدن دل معشوق از نقشمایههای مایل به پایان روایت است که منجر به کنش وعده یا مژدۀ وصال میشود و سرآخر به وصال میانجامد. در این مقاله، پس از بررسی روایت و راوی در مباحث روایتشناسی، به تحلیل روایی روحالعاشقین پرداخته شده و در پایان این نتیجه حاصل آمده است که ساختار روایتی روحالعاشقین با پیرفتهای تودوروف همخوانی ندارد و الگویی سراسر متضاد با آن را میسازد. دیگر اینکه این منظومه از مدل تلفیقی درونهگیری-زنجیرهسازی در دو پیرفت موجودش استفاده کرده است. و در نهایت، از آنجا که در میان سرایندگان دهنامه های موجود ادبیات فارسی، شاه شجاع تنها سرایندهای است که شاه هست، مقام و موقعیت شاهانهاش بر روایت و راویگریاش سخت تأثیرگذار بوده است و در ساخت و پرداخت روایت وی بسیار دخالت داشته است؛ به طوری که کنشهای خشمگین شدن، دستور دادن، سرزنش کردن که در دهنامههای دیگر از آن معشوق است از عاشق سر میزند.
similar resources
بررسی تطبیقی «تبعید روح» در روایت تصوّف اسلامی و گنوسی
باور به تبعید روح از خاستگاه علوی به عالم فرودین، و اعتقاد به لزوم بازگشت روح به موطن اصلی، یک موضوع مشترک در تعالیم گنوسی و آموزههای تصوّف اسلامی است. این مقاله به شیوه تطبیقی ابعاد مختلف موضوع تبعید روح را در اندیشه باطنگرای این دو مکتب بازنمودهاست. برای نیل به این منظور ابتدا چهارچوب کلی نگاه متصوفه و گنوسیان به مسئله تبعید روح تبیین شده و سپس در ضمن تحلیل ساختار و بنمایه دو داستان «...
full textزندگی و آثار شاه بن شجاع کرمانی و طبقهبندی سخنان او
ابوالفوارس، شاه بن شجاع کرمانی (درگذشته 288ه.ق) شاهزادهای است که از دنیا روی گرداند و به تصوّف روی آورد. او خود را در طریقت به ابوحفص حدّاد (درگذشته 264ه.ق) منسوب کرده و ابوعثمان حیری (درگذشته 298ه.ق)، از بزرگان متصوّفه، از شاگردان وی بوده است. کتاب او، مرآهالحکماء، در گذر زمان از بین رفته؛ امّا در لابهلای کتابهای صوفیان، خصوصاً تذکرهها، پارهای از سخنان او به صورت پراکنده آمده است. بررسی و ریشه...
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
مطالعات زبان و ادبیات غناییPublisher: دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد
ISSN 2322-3863
volume 5
issue 17 2016
Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023